Horomos (Horomos klosteris) — armēņu klosteris pie Anijas

Kars Apskates objektiHoromos (Horomos klosteris) — armēņu klosteris pie Anijas

Horomos — aizmirsts armēņu klosteris Austrumanatolijas pierobežas plato

Piecpadsmit kilometrus uz ziemeļaustrumiem no senās Anijas drupām, Akhurjanas upes labajā krastā, atrodas viens no noslēpumainākajiem kristiešu pieminekļiem Turcijā — Horomos (Horomos Manastırı). Kādreiz tas bija lielākais viduslaiku Armēnijas garīgais centrs un „armēņu Sen-Denī”, kur tika apglabāti Bagratīdu dinastijas karaļi. Šodien Horomos ir daļēji sagruvis 10.–13. gadsimta baznīcu, kapu un kapelu komplekss, kas atrodas tieši slēgtajā pierobežas zonā. Masīvās tufa sienas, cirstie hačkari un gavitas paliekas, kas armēņu arhitektūrā pirmo reizi parādījās tieši šeit, stāsta tūkstošgadu vēsturi, kuru ir grūti sadzirdēt pat pilnīgā Karsas vēja klusumā. Savā laikā klosteris bija viens no lielākajiem garīgajiem centriem visā kristīgajā Austrumos un ietekmes ziņā sacentās ar Svētās Zemes klosteriem, bet Horomos bija pazīstams no Konstantinopoles līdz Jeruzalemei.

Horomos vēsture un izcelsme

Klosteri ap 931.–936. gadu dibināja armēņu mūku grupa Abasa I Bagratuni valdīšanas laikā. Sākotnēji tas bija domāts kā neliela klosteris, taču jau 10. gadsimta vidū tā nozīme strauji pieauga. 961. gadā Ani karalistes galvaspilsēta tika pārcelta uz Ani, un Horomos kļuva par karalisko kapavietu: šeit tika apglabāti Ašots III (953–977), Gagiks I (989–1020) un pēdējā dēls Ovaness-Smbats.

982. gadā klosteri izlaupīja un nodedzināja musulmaņu iebrucēji, bet Bagratiņi ātri atjaunoja klosteri, piebūvējot jaunas baznīcas un kapelas. Kad 1064. gadā Ani krita seldžuku uzbrukuma rezultātā, Horomosa liktenis uz gadsimtu pazuda no rakstīto avotu redzesloka. Tikai 1174. gadā atkal parādās dāvinājuma uzraksti, un 1180. gadu manuskripts to jau apraksta kā pazīstamu reliģisko un kultūras centru. XIII gadsimtā klosteris kļuva par Anī valdījušo Zahariidu feodālo dzimtu apbedījuma vietu; saskaņā ar leģendu šeit sanāca Ziemeļarmēnijas arhibīskapi.

Slavenajā Horomosa skriptorijā 1211. gadā tika radīts Ahpata Evaņģēlijs — rokraksts, kas vēlāk nonāca Ahpata klosterī. Tās miniatūrā „Ieeja Jeruzalemē” Jēzus uz ēzela iebrauc nevis abstraktā pilsētā, bet tieši Horomosas vārtos — atpazīstamos, ar konkrētiem torņiem un kupolu. Krievu lasītājam šī detaļa garā atgādina Andreja Rubļova ikonas, kurās Bībeles sižets atdzīvojas dzimtajā ainavā.

Pēc aizmirstības perioda XV–XVI gadsimtā klosteris atdzīvojās XVII gadsimtā. Restaurācijas ir reģistrētas 1685., 1788. un 1868.–1871. gadā. Līdz 1920. gadam, kad Karsas apgabals ietilpa Krievijas impērijas sastāvā, bet pēc tam – Pirmās Armēnijas Republikas sastāvā, komplekss darbojās un uzņēma svētceļniekus. Pēc 1920. gada sākās neatgriezenisks pagrimums, un klostera galīgā pametšana saistīta ar armēņu genocīda sekām.

Tragēdija turpinājās jau mūsdienu laikmetā. Kādu laiku pēc 1965. gada Horomos tika daļēji iznīcināts — pētnieku vērtējumā, kultūras genocīda politikas ietvaros. Kapenes, kas tiek attiecinātas uz caru Ašotu III un pastāvēja vismaz līdz 1920. gadam, līdz šai dienai nav redzamas nevienā fotogrāfijā. Dažas celtnes ir pilnībā pazudušas, bet lielākajai daļai saglabājušos sienu ir noņemts apšuvums. Saskaņā ar 2003. gada datiem un vēlāku pētnieku informāciju piemineklis atrodas tieši uz Armēnijas un Turcijas robežas, un saņemt atļauju to apmeklēt ir praktiski neiespējami.

Arhitektūra un ko apskatīt

Horomos ir nevis viena baznīca, bet vesela pilsēta-nekropole. Komplekss izpleties uz plato un daļēji uz nogāzes pie Akhurjanas upes. Lielākā daļa ēku ir apjozta ar taisnstūra formas nocietinājuma sienu, no kuras ir saglabājušies fragmenti. Visas galvenās Horomos baznīcas ir krusta formas kupolu zāles, kurās balsta pīlāri ir savienoti ar sienām; šis tips tiek uzskatīts par Anijas arhitektūras skolas virsotni.

Svētā Jāņa baznīca un pirmais gavits Armēnijā

Kompleksa galvenā ēka ir Surb Ovanesa (Svētā Jāņa) baznīca, ko 1038. gadā uzcēla karalis Ovanes-Smbats, Gagika I dēls. Šodien tā ir stipri sagrauta: kupols sabruka 1970. gados, bet sienas zaudēja apšuvuma mūrējumu. Taču tieši ar šo baznīcu saistīts pasaules līmeņa arhitektūras atklājums — pirmais armēņu arhitektūrā žamatuns (gavits), kas piebūvēts pie baznīcas tajā pašā 1038. gadā.

Žamatuns tika iecerēts kā vieta, kur pulcēties draudzei pirms ieejas altārī. Veltījuma uzrakstā Ovaness-Smbats dāvināja klosterim vīna dārzu Kolbē un „šo žamatunu”, tādējādi saglabājot vēsturei precīzu turku, armēņu un krievu nosaukumu jaunajam arhitektūras tipam. Gavitas centrālā daļa ir pārklāta ar akmens kupolu ar gaismas atvērumu, bet sānu daļas — ar greznām griestu frīzēm ar smalkākajiem ģeometriskajiem ornamentiem. Tieši šeit atrodas paša karaļa kapenes.

Ruzukanas kapela un Vache Vachutjana kapenes

Pie Surb Ovanesa dienvidu sienas piekļaujas divstāvu Ruzukana kapela (1215), ko pasūtīja princese Kutlu-hatuna mātes piemiņai bīskapa Sarkisa uzraudzībā. Galvenā zāle ar trim arkiem, četriem hačkariem uz austrumu sienas un dekoratīvo „seldžuku virvi” — piemērs armēņu un islāma mākslas dialogam ilgi pirms seldžuku laikiem.

Uz dienvidiem no gavitas atrodas prinča Vache Vachutjana (1229) kapenes, kurš bija Anijas valdnieks un vasāļu dinastijas Zaharidu dibinātājs. 8×8 metrus lielā kvadrātveida telpa ir vainagota ar akmens stalaktītu kupolu — „muarnu” priekšteci, kas, spriežot pēc 19. gadsimta fotogrāfijām, pacēlās gandrīz 9 metru augstumā. Uz timpāna izkaltais ziedojuma uzraksts uzskaita klostera pasūtītāja dāvanas: sudraba ripidas, vīna dārzu Avsakānā un samaksu par piemiņas liturģijām.

Gavits Aruičs un citas celtnes

Blakus atrodas Gavits Aruičs (1277), nosaukts par godu tirgonim Aruičam Ogevoreancam (Aṙwic Hogeworeanc'). Tā velve balstās uz pāriem paralēlu arku, kas saplūst kupolā ar mukarnasām un atvērtu okulusu. Stila ziņā tā ir līdzīga Svēto apustuļu baznīcas gavitai Anī. Uz sienām ir sīki izstrādāts uzraksts par ūdensvada atjaunošanu, kas sākotnēji tika uzbūvēts 1198. gadā un bija nonācis postā pēc mongolu iebrukumiem. Aruitza uzraksts skan gandrīz kā personīgs vēršanās pie pēcnācējiem: „726. gadā [t. i. 1277. gadā], pēc Dieva gribas, es, Aruitzs, Sarkisa dēls, un mana sieva Seda uzcēlām šo svētnīcu par mūsu godīgiem ienākumiem mūsu vecāku piemiņai…“ Ziemeļos no galvenā kompleksa, ārpus mūriem, atrodas senākās Horomosas celtnes: Surb Minas baznīca (līdz 986. gadam), Surb Gevork (pēc 1020. gada) un karaļa Ašota kapela. Pēc pētnieku domām, tieši šeit varētu būt atradies klostera sākotnējais centrs. Nedaudz tālāk, ceļā uz Ani, ir saglabājušās 1102. gada triumfa arkas drupas, kas sastāv no diviem četrstūrainiem torņiem ar kapelām augšā, kurus savieno velve.

Interesanti fakti un leģendas

  • 1211. gadā vietējā skriptorijā tika izveidots Ahpata Evaņģēlijs. Miniatūrā „Ieeja Jeruzalemē” Kristus iebrauc caur atpazīstamajiem Horomosas vārtiem — tas ir ļoti rets gadījums, kad viduslaiku rokraksts attēlo pašu klosteri kā Bībeles notikumu vietu.
  • 1038. gada Havits Surb Ovanesa ir pirmā dokumentāli fiksētā šāda tipa ēka visā armēņu arhitektūrā. Termins „žamatuns” pirmo reizi tika lietots tieši Horomos uzrakstā.
  • 1860. gadā britu ceļotājs Džons Ašers aprakstīja Horomosu kā plašas drupas, kurās dzīvoja tikai viens mūks-sargs. Pēc sešdesmit gadiem pazuda pat šis vienīgais iemītnieks.
  • Surb Ovanesa baznīcas kupols stāvēja gandrīz 930 gadus un sabruka tikai 1970. gados — praktiski mūsdienu Karsas vecāko iedzīvotāju atmiņā.
  • Klosteri neoficiāli dēvē par „armēņu Sen-Denī” pēc analoģijas ar Parīzes abatiju, kur apglabāja Francijas karaļus: Bagratidu karaļi pārvērta Horomosu par savas dinastijas kapenēm, un Ašota III kapakmens, ko ceļotāji redzēja vēl 1920. gadā, tika zaudēts pēc 1965. gada.

Kā nokļūt

Horomos atrodas slēgtā militārā zonā pie pašas Armēnijas un Turcijas robežas, aptuveni 52 km taisnā līnijā no Karsas pilsētas. Pašiem apmeklēt drupas parasti nav iespējams: ir nepieciešama īpaša atļauja, ko izsniedz ne visiem un ne vienmēr. Tuvākā vieta, kurā reāli var nokļūt, ir Anī arheoloģiskā zona, kas atrodas 15 km uz dienvidrietumiem no klostera.

Līdz Karsam ērti nokļūt ar lidmašīnu no Stambulas (lidojumi SAW un IST, ceļā apmēram 2 stundas) vai ar vilcienu „Austrumu ekspresis” no Ankaras. No Karsa līdz Ani — 45 km pa asfaltētu ceļu, apmēram stundas brauciens. Sezonā no Karsas autoostas kursē dolmuši (izbraukšana no rīta, atgriešanās pēc pusdienām), kā arī privāti transfēri par 600–900 liras no cilvēka. No Ani Horomos ir redzams ar binokli ziemeļos: labas laika apstākļos viegli saskatāms klinšu plato virs Ahurjanas un baznīcu drupas. Lai iepazītos ar vietu dziļāk, ir vērts iepriekš sazināties ar Karsas muzeju vai vietējiem gidiem, kas specializējas armēņu mantojumā — viņi pastāstīs par aktuālajiem apmeklējuma noteikumiem.

Padomi ceļotājam

Labākais laiks apmeklējumam — vēlā pavasara (maijs–jūnijs) un zelta rudens (septembris–oktobra sākums). Ziemā plato klāj sniegs un pūš spēcīgs vējš, un temperatūra pazeminās līdz -20 °C; vasarā jūlijā–augustā iespējamas īsas, bet spēcīgas negaisa lietusgāzes. Pat ja jums neizdosies saņemt atļauju apmeklēt pašu Horomosu, diena Anī jebkurā no šiem gadījumiem nebūs veltīga: senās Bagratidu galvaspilsētas drupas ir viens no iespaidīgākajiem arheoloģiskajiem pieminekļiem Austrumturcijā.

Līdzi ņemiet pasi (robežzona), ūdeni, vējjakas un izturīgus apavus: pat līdz skatu vietām virs Ahurjanas jāiet pa akmeņainiem celiņiem. Teleobjektīvs vai 10× binoklis pārvērš Horomos apskati no attāluma par pilnvērtīgu nodarbi: kupolu cilindrus, sienu paliekas un 1102. gada triumfa arku labi var saskatīt rīta vai vakara gaismā. Daļa armēņu ceļotāju šeit ierodas speciāli viena kadra dēļ — „armēņu Sen-Denī” silueta, kas uzņemts no Turcijas teritorijas pret armēņu sauli.

Minimālais ieteicamais apskates laiks — pusotra līdz divas stundas, ja jums ir pieejama tikai skatu platforma virs Ahurjanas, un pusdiena, ja ir saņemta caurlaide uz pašām drupām. Ēdienu un ūdeni labāk paņemt līdzi iepriekš: Ani apkārtnē nav kafejnīcu, un tuvākie veikali darbojas tikai Ojaklī (bijušajā Ojagkējā) ciematā pie Ani dienvidrietumu vārtiem. Ieteicams iepriekš lejupielādēt bezsaistes karti — mobilo sakaru pārklājums pie robežas ir nestabils, un daži operatoru tīkli automātiski pārslēdzas uz Armēnijas tīklu ar viesabonēšanu.

Vērtīgi apvienot ceļojumu ar Karsas cietokšņa, Surb Arakeloč baznīcas (tagad Kumbeta mošeja) un veco krievu kvartālu apmeklējumu — atmiņas par laiku, kad šīs zemes ietilpa Krievijas impērijā. Lai iegūtu dziļāku kontekstu, pirms ceļojuma izlasiet E. Markova esejas „Krievijas Armēnija” (1901) vai F. S. Janoviča ceļojuma piezīmes par Karsas reģionu — tās sniedz aizkustinošu panorāmu par 20. gadsimta sākumu, kad klosteris vēl darbojās. Un atcerieties: Horomos nav vienkārši punkts kartē, bet gan mācība par to, cik trausli ir pieminekļi, kas atrodas civilizāciju robežās; pret to ir jāizturas ar tādu pašu cieņu, kādu mēs izrādam pret Novgorodu vai Kizām.

Jūsu ērtības mums ir svarīgas, noklikšķiniet uz vēlamā marķiera, lai izveidotu maršrutu.
Tikšanās par labu minūtes pirms sākuma
Vakar. 17:48

Arī par tēmu

Cyaneae (Kianeja) — Likijas sarkofāgu pilsēta pie Demres
Cyaneae (Kianeja) — Likijas sarkofāgu pilsēta pie Demres
Vakar. 17:48
Güvenpark Kizilajā — Drošības piemineklis un Ankaras sirds
Güvenpark Kizilajā — Drošības piemineklis un Ankaras sirds
Vakar. 17:48
Vecā mošeja (Mersina) — vēsture un arhitektūra Eski Cami
Vecā mošeja (Mersina) — vēsture un arhitektūra Eski Cami
Vakar. 17:48
Bagaran — senā Armēnijas galvaspilsēta Karsas provincē
Bagaran — senā Armēnijas galvaspilsēta Karsas provincē
Vakar. 17:48
Bieži uzdotie jautājumi — Horomos (Horomos klosteris) — armēņu klosteris pie Anijas Atbildes uz bieži uzdotajiem jautājumiem par Horomos (Horomos klosteris) — armēņu klosteris pie Anijas. Informācija par pakalpojuma darbību, iespējām un lietošanu.
Horomos (Horomos Manastırı) — viduslaiku armēņu klostera komplekss no X–XIII gadsimta, kas atrodas Ahurjanas upes labajā krastā, 15 km uz ziemeļaustrumiem no Ani drupām. Tas bija lielākais garīgais centrs viduslaiku Armēnijā un Bagratiidu dinastijas karaļu apbedījumu vieta. Šeit pirmo reizi armēņu arhitektūrā parādījās ēku tips — žamatuns (gavits), bet vietējā skriptorijā 1211. gadā tika radīts slavenais Ahpata Evaņģēlijs. Pēc savas nozīmes klosteri neoficiāli dēvē par «armēņu Sen-Denī».
Pašiem apmeklēt šo vietu ir ārkārtīgi grūti: klosteris atrodas slēgtā militārā zonā pie Armēnijas un Turcijas robežas. Apmeklējumam nepieciešama īpaša atļauja, ko izsniedz neregulāri un ne visiem. Praktiska alternatīva ir apskate no panorāmas skatu vietām virs Ahurjanas upes Ani teritorijā — labos laika apstākļos ar binokli skaidri redzami Horomosa kupolu cilindri un sienu paliekas.
Horomosā ir saglabājusies (dažādā saglabātības pakāpē) Surb Ovanesa (Svētā Jāņa) baznīca (1038. gads) ar pirmo gavitu armēņu arhitektūrā, divstāvu Ruzukana kapela (1215. g.), prinča Vache Vachutjana kapenes (1229. g.) ar stalaktītu velvi, Aruiča gavit (1277. g.), kā arī senākās celtnes ārpus mūriem — Surb Minas un Surb Gevork baznīcas. Nedaudz tālāk atrodas 1102. gada triumfa arkas drupas. Galvenās baznīcas kupols sabruka 1970. gados, daudzām sienām trūkst apšuvuma.
Līdzīgi kā Parīzes Sen-Denī abatija, kas kalpoja par Francijas karaļu apbedījumu vietu, Horomos kļuva par Bagratidu dinastijas armēņu karaļu kapavietu. Šeit tika apglabāti Ašots III (953–977), Gagiks I (989–1020) un Hovans-Smbats. Ašota III kapakmens, ko ceļotāji redzēja vēl 1920. gadā, tika zaudēts pēc 1965. gada.
Gavit (žamatuns) — armēņu baznīcas priekštelpa jeb nartekss, kas kalpoja kā ticīgo pulcēšanās vieta pirms ieejas altāra daļā, kā arī kā apbedījumu vieta un piemiņas dievkalpojumu norises vieta. Pirmā dokumentāri apstiprinātā šāda tipa ēka tika piebūvēta pie Surb Ovanesa baznīcas Horomosā 1038. gadā. Tieši Horomosas uzrakstā, ko atstājis karalis Ovaness-Smbats, termins „žamatuns” ir fiksēts pirmo reizi, kas padara šo klosteri par sākumpunktu visai arhitektūras virzienam.
Ahpata Evaņģēlijs — iluminēts rokraksts, kas tapis Horomos skriptorijā 1211. gadā. Vienā no miniatūrām — „Ieeja Jeruzalemē“ — Kristus iebrauc caur vārtiem, kas atpazīstami attēlo pašu Horomos ar tā torņiem un kupolu. Tas ir ļoti rets gadījums, kad viduslaiku rokraksts attēlo Bībeles notikumu klostera sienās, kur tas tika radīts. Vēlāk rokraksts nonāca Ahpata klosterī.
Pēc 1920. gada, kad Karsas apgabals atdalījās no Krievijas impērijas un vēlāk arī no Pirmās Armēnijas Republikas, klosteris tika galīgi pamests. Tā sabrukums saistīts ar armēņu genocīda sekām. Pēc 1965. gada vairākas ēkas, pēc pētnieku novērtējuma, tika apzināti sagrautas. Galvenās baznīcas kupols sabruka 1970. gados. Ašota III kaps ir pazudis. Šodien piemineklis ir pakļauts turpmākas sabrukšanas draudiem un praktiski nav pieejams apmeklētājiem.
Galvenās Horomos baznīcas pieder pie Anijas arhitektūras skolas: tās ir krusta formas kupolu zāles, kurās nesošie pīlāri ir savienoti ar sienām. Dekorā apvienota armēņu tufa kokgriezumi — hačkari, griestu ģeometriskie raksti — ar elementiem, kas atspoguļo saskarsmi ar islāma mākslu: „seldžuku virve” Ruzukanas kapelā un stalaktītu (mukarnas) velve Vachutjana kapenēs. Par būvmateriālu kalpo vietējais sarkanīgs tufs.
Jā. Anī drupas, kas atrodas 15 km uz dienvidrietumiem no Horomosa, pašas par sevi ir viens no iespaidīgākajiem arheoloģiskajiem pieminekļiem Austrumturcijā un ir iekļautas UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā. No turienes ar binokli labi redzams Horomos. Turklāt Karsā var apmeklēt Karsas cietoksni, Surb Arakeloč baznīcu (tagad Kumbeta mošeja) un saglabājušos 19. gadsimta krievu kvartālus. Papildu kontekstu sniedz iepazīšanās ar E. Markova eseju krājumu „Krievu Armēnija” (1901).
Labākais laiks apmeklējumam ir vēlā pavasara (maijs–jūnijs) un agrā rudens (septembris–oktobra sākums) periods. Pavasarī plato zaļo, un apgaismojums ir maigs, bet rudenī gaiss ir dzidrs, kas ir īpaši svarīgi fotogrāfiju uzņemšanai un Horomos novērošanai no attāluma. Ziemā plato pārklājas ar sniegu, temperatūra noslīd līdz −20 °C, un spēcīgie vēji padara pastaigas nepatīkamas. Jūlijā–augustā iespējamas īsas, intensīvas negaisa lietusgāzes.
Nav vienota un garantēta veida, kā to izdarīt. Ieteicams iepriekš sazināties ar Karsas muzeju vai vietējiem gidiem, kas specializējas armēņu mantojumā: viņiem ir aktuāla informācija par caurlaides saņemšanas procedūru un viņi var sniegt palīdzību. Atļauja netiek izsniegta vienmēr un visiem, jo klosteris atrodas slēgtā pierobežas zonā. Pasē ir obligāta jebkurā gadījumā.
Noteikti ņemiet līdzi pasi (tā ir pierobežas zona), pietiekamu ūdens un pārtikas krājumu (Ani apkārtnē nav kafejnīcu, tuvākā veikala atrodas Ojaklī ciematā pie dienvidrietumu vārtiem), vējjakas un izturīgus apavus akmeņainiem ceļiem. Lai apskatītu Horomosu no attāluma, noderēs 10× binoklis vai teleobjektīvs — rīta vai vakara gaismā celtnes ir īpaši skaidri saskatāmas. Ielādējiet bezsaistes karti jau iepriekš: mobilo sakaru pārklājums pie robežas ir nestabils, un daži operatoru tīkli pārslēdzas uz Armēnijas tīklu ar viesabonēšanu.
Lietotāja rokasgrāmata — Horomos (Horomos klosteris) — armēņu klosteris pie Anijas Horomos (Horomos klosteris) — armēņu klosteris pie Anijas lietotāja rokasgrāmata ar galveno funkciju, iespēju un lietošanas principu aprakstu.
Kars ir lielākā pilsēta, kas atrodas vistuvāk Ani un Horomosam. Tur var nokļūt ar lidmašīnu no Stambulas (lidostas SAW vai IST, lidojums ilgst apmēram 2 stundas), kā arī ar vilcienu „Austrumu ekspresis“ no Ankaras — tas ir gleznains, bet ilgstošs maršruts. Rezervējiet naktsmītni Karsā laicīgi: viesnīcu izvēle ir ierobežota, un tūrisma sezonā (maijs–jūnijs, septembris) tās ātri aizpildās.
Pirms ceļojuma sazinieties ar Karsas muzeju vai vietējiem gidiem, kas specializējas armēņu kultūras mantojuma jomā. Noskaidrojiet, vai pašlaik tiek izsniegtas caurlaides uz Horomosa pierobežas zonu, kādi dokumenti ir nepieciešami un cik ilgs laiks nepieciešams to noformēšanai. Ņemiet vērā, ka atļauja var netikt izsniegta: šādā gadījumā iepriekš plānojiet alternatīvu variantu — apskati no panorāmas skatu punktiem Anī teritorijā.
Attālums no Karsas līdz Ani ir aptuveni 45 km pa asfaltētu ceļu, brauciens ilgst apmēram stundu. Sezonas laikā no Karsas autoostas kursē dolmuši (no rīta, atpakaļceļš pēc pusdienām). Alternatīva — privāts transfērs, kas aptuveni maksā 600–900 liras no personas. Precizējiet grafiku un cenas iepriekšējā dienā: tās mainās. Ja esat saņēmis caurlaidi uz Horomosu, apspriediet ar autovadītāju vai gidu loģistiku atsevišķai braucienam uz klosteri.
Sāciet ar Ani drupām — tās vien jau ir vērts apmeklēt vairākas stundas. Pēc tam dodieties uz skatu vietām virs Ahurjanas upes plato ziemeļu pusē. No šejienes, ja redzamība ir laba, ar 10× binokli vai teleobjektīvu labi saskatāmi kupolveida cilindrveida celtnes, sienu paliekas un 1102. gada triumfa arka. Labākais apgaismojums fotografēšanai un apskatei ir no rīta un vakarā. Ņemiet vērā, ka takas uz klints malu ir akmeņainas: nepieciešami stabili apavi.
Ja atļauja ir saņemta, ņemiet līdzi pasi — tā ir obligāta pierobežas zonā. Iegādājieties ūdeni un pārtiku: tuvumā nav nekādas infrastruktūras. Plānojiet vismaz pusdienu laiku: komplekss ir plašs, ēkas izkliedētas pa plato un nogāzi uz Akhurjanas pusi. Apskatiet Surb Ovanesa baznīcu ar pirmo gavitu, Ruzukana kapelu, Vachutjana kapenes ar stalaktītu velvi, Aruiča gavitu un drupas ārpus galvenajām sienām. Sekojiet gida norādījumiem un neiet pāri norādītajām robežām.
Atgriežoties Karsā, veltiet atlikušo dienas daļu vai nākamo rītu Karsas cietoksnim, Surb Arakeloč baznīcai (tagad Kumbet mošeja) un vēsturiskajiem kvartāliem ar 19. gadsimta krievu apbūvi. Šie objekti sniedz pilnīgāku ieskatu laikmetā, kad Horomos vēl darbojās. Lai sagatavotos ceļojumam, ir lietderīgi iepriekš izlasīt E. Markova esejas „Krievu Armēnija” (1901) vai F. S. Janoviča ceļojuma piezīmes par Karsas reģionu.